【安価】 Fate/beginning universe 【最終戦】

1333 ：方舟の名無しさん：2021/07/12(月) 16:21:46.14 ID:E5R4u6Ni

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　　≪クラス≫：ライダー
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　　【真名】：小笠原貞宗　　　　　【レベル】：６０　　　　　　【アライメント】：秩序／中立
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　　【筋】：３０　　　　　 【耐】：３０　　　　　　【敏】：５０　　　　　　【魔】：２０　　　 　　　【運】：５０　　　　　　【宝】：３０
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　　【令呪残数】：騎騎騎　　　【貯蔵魔力】１８０／１８０　　【魔力供給の不足】：
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　　【スキル】
　　○騎乗：Ｂ　（種別：一般　タイミング：メインプロセス）
　　　 戦闘時、自身が「メイン」又は「サブ」で参戦している場合に発動。
　　　 ステータス比較で【敏】が選択された場合、自陣の数値に「＋１５」を加える。

　　　 騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、
　　　 魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなせない。

　　○対魔力：Ｄ　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　 敵陣側の「種別：魔術」のスキルによる「バフ・デバフ」効果を、１つのスキルにつき「±１０」分相殺する。
　　　 また、「種別：魔術」のスキルによる敵陣の勝率補正を、１つのスキルにつき最大「１０％」まで軽減する。

　　　 第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。
　　　 大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

　　○軍略：Ｃ　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　自陣側又は敵陣側が「対軍」「対城」の宝具を使用する度に、自陣側の勝率が「＋■■％」上昇する。

　　　一対一の戦闘ではなく、多人数を動員した戦場における戦術的直感力。
　　　自らの対軍宝具の行使や、逆に相手の対軍宝具に対処する場合に有利な補正が与えられる。

　　○千里眼：Ｂ　（種別：一般　タイミング：常時／セットアップ　消費魔力：１０）
　　　情報収集判定を常に「＋■■％」する。
　　　また戦闘時、『セットアッププロセス』 時に使用を宣言することで、
　　　敵陣側の総合ステータスを一つ指名して「−■■」のペナルティを与える。

　　　視力の良さ。遠方の標的の捕捉、動体視力の向上。さらに高いランクでは透視・未来視さえ可能とする。

　　○小笠原流礼法：Ａ＋　（種別：一般　タイミング：常時／メインプロセス）
　　　自身が「メイン」又は「サブ」で参戦している場合に発動。
　　　戦闘時自陣の勝率に「＋■■％」加算され、ランダムステータス決定時に、
　　　自陣側の数値を「＋■■」上昇させる。
　　　同時に、自身は戦闘時に限りあらゆる精神的干渉の影響を受けない。

　　　弓馬術に礼式を加えた弓・馬・礼の三つを糾法と称した流派。
　　　礼法により精神を静め、弓の精度を向上させるルーティーンとして働く。
　　　またライダーは弓矢を持つ限り常に戦闘能力が向上し、精神攻撃に対する高い耐性を獲得する。

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　　【宝具】
　　　○ 三義一統の騎射
　　　　ランク：Ｃ　種別：対人宝具　タイミング：セットアップ／常時　消費魔力：■■

　　　 『セットアッププロセス』時に使用を宣言。
　　　　自陣側の勝率を「＋■■％」上昇させる。
　　　　この時「○千里眼」のペナルティ効果に「■■」を上乗せする。
　　　　また、【敵陣側でスキル・アイテムが任意で発動される時】に合わせて魔力を消費することで、
　　　　当該スキル・アイテムの発動及び使用を強制的に無効にできる。

　　　　後醍醐天皇より「武士の定式」と讃えられ、後の武士達の礎となった類い稀なる弓の逸話の昇華。
　　　　ライダーはいついかなる時でも、完璧な射撃姿勢を取り、狙いを定め、渾身の矢を射ることが出来る。
　　　　仮に完璧な射撃姿勢を取って射ることが不可能な状況下であっても、
　　　　その場合ライダーを取り巻く時間流が歪み、
　　　　「正しい射撃姿勢を取って矢を射る」というプロセスを完遂できる時間的猶予が発生する。


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AA：千手扉間(NARUTO)


【解説】
鎌倉時代後期から室町時代前期の武将。当初は鎌倉幕府に仕えていた。
だが元弘の乱では新田義貞に従い、足利尊氏とともに後醍醐天皇の討幕運動を鎮圧に参加。
以後足利勢の武将として活躍した。
また現在も続く小笠原総領家では貞宗を小笠原流礼法の中興の祖と定めている。
貞宗は弓馬術に礼式を加え、弓・馬・礼の三つを糾法と称し、小笠原伝統の基盤を作り、
後醍醐天皇より「小笠原は武士の定式なり」との御手判と「王」の字を家紋に賜った。
特に騎射に優れており生前に犬追物を復活させ、
晩年には今川氏、伊勢氏、小笠原氏の三家の武家礼節の書「三義一統」を著したという。
彼の流派・小笠原流は後の現代にも脈々と受け継がれている。


【人物】
忠誠を誓った足利氏に従い続けた歴戦の武将であり実直な性格。
当初は非道な手段を取る事は好まない堅物だったが、南北朝時代という動乱を生き抜く中で、
清濁飲み込んで的確に判断を下す必要に迫られ結果、剛柔併せ持った柔軟な性格に変わっていく。
その一方で「力だけではなく心技体を鍛え礼法を修めてこそ人は外道に堕ちない」という考え方から礼法を学び、
苛烈な戦乱の世でも他者を慈しみ外道に堕ちることも無かった。
戦では時に冷酷な判断も下すが、戦争後誰にも告げず独りで静かに死んだ敵や味方を弔ったりしていたという。

聖杯への願いはなし。呼び出された以上自身を呼んだ者を主君と定めて粛々と従う。
ただしマスターが救えぬ外道と見定めたならばマスターを殺し、自身も素直に消えようとする。
逆を返せば更生の余地ありと判断すれば自身が直接礼儀作法を叩き込んで性根を叩きなおすのもやぶさかではない。
割と熱血スパルタ教師よりな人物。