楓 ◆yHPkL/Dz4sの仕置部屋その１５

2928 ：方舟の名無しさん：2023/04/24(月) 14:18:01.09 ID:2yr5oYVP

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　　≪クラス≫：ランサー
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　　【真名】ｱﾃﾞﾏｰﾙ･ﾄﾞ･ﾓﾝﾃｲﾕ　　　　　　　　【レベル】：５０　　　　　　　【アライメント】：秩序/中庸
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　　　【筋】：２０　　　　　【耐】：２０ 　　　　　　【敏】：３０ 　　　　　　【魔】：５０ 　　　　　　【運】：２０　　　　　【宝】：４０
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　　【令呪残数】：槍槍槍　　【貯蔵魔力】１８０／１８０　　【魔力供給の不足】：
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　　【スキル】
　　○対魔力：Ａ　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　※汎用

　　　Ａランク以下の魔術をキャンセルする。
　　　十字軍における教皇代行を任された者として、非常に高い対魔力を擁する。

　　○信仰の加護：Ａ　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　あらゆる精神干渉系スキルや魔術・宝具の影響を受け付けない。
　　　また、「Ａランクまで」の「カリスマ」や「神性」、「魔性」や「扇動」を無効化する。
　　　ただし、カトリックやそれに連なる天使などに対しては効果を発揮しない。

　　　一つの宗教観に殉じた者のみが持つスキル。加護とはいうが、最高存在からの恩恵はない。
　　　あるのは信心から生まれる、自己の精神・肉体の絶対性のみである。

　　〇御旗のカリスマ：Ａ　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　戦闘時「自陣側に参戦している自分以外の参戦人数×５％（最大■■％）」の勝率補正を得る。
　　　また、自陣が「アライメントに関するスキル・宝具」を使用する場合、
　　　戦闘非戦闘問わずそれらが自陣の有利になるよう処理する。

　　　軍を纏めるカリスマ性に加えて、管理職や調整役としての組織管理運営の手腕も示す。
　　　その手腕は対立派閥を生むことなく、アライメントを問わずあらゆる主義主張を纏め上げ、
　　　全員に一定以上の協調を果たさせた上で大軍団の統率及び運営管理ができる程。
　　　ただし、依存し過ぎるとランサーが消滅或いは離脱した途端集団が瓦解する危険性も孕む。

　　〇司教の教導：Ｂ　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　交渉等の言葉を用いる全ての判定に「＋■■％」のボーナスが生じる。
　　　また、このキャラクターが参戦する場合、自陣に発生する勝率低下を「■■％」軽減する。

　　　幾度となく分裂しかける十字軍を取り纏めた手腕と話術、人徳がスキルとなったもの。
　　　加えて風評や熱狂に惑わず、常に人や物事を俯瞰・客観視できる視野の広さも含む。
　　　理知的に語りかける事で味方の闘争心・動揺等を抑え、相手の思考を落ち着かせることが可能。

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　　【宝具】
　　○夢想にて輝く御旗の聖槍（ロンギヌス・イマジナリウム）
　　　ランク：Ｃ＋　種別：対軍宝具　タイミング：セットアップ　消費魔力：■■

　　　この宝具は以下の効果を持つ。

　　　・自陣側対象
　　　　勝率を「＋■■％」上昇させる。更に自陣が任意選択したステータスに、
　　　　「秩序」属性を持つキャラクター１人につき「＋■■」する。

　　　・敵陣側対象
　　　　敵陣が任意選択したステータスに、「混沌」属性を持つキャラクター１人につき「ー■■」する。

　　　彼の部下が夢の啓示を得て地中から掘り起こしたという架空の聖槍の伝承を基にした宝具。
　　　生前彼が率いた十字軍兵士達やランサーの信仰心を基に、擬似聖槍の投影を行う。
　　　擬似聖槍はランサーの信仰心を魔力に変換して範囲内の自軍の強化や士気高揚をもたらし、
　　　敵軍には動きを縛る重圧を課す。　　

　　　本来ランサーは槍を駆使して戦った逸話もなく聖槍の担い手でもないのだが、
　　　聖槍を携えたランサーの姿が絵画で描かれてしまったことでこの宝具を得てしまった。

　　〇救済の為の啓示の十字架（リベレーション・エピスコプス）
　　　ランク：Ｂ　種別：対人宝具　タイミング：特殊　消費魔力：−

　　　ランサー消滅時、シナリオ中１度だけ
　　　「ランサーと友好関係にあったキャラクター１人」にこの宝具が与えられる。
　　　該当キャラクターはこの宝具を消費して、以下の効果を任意で１つ選択し発動できる。
　　　ただし、この宝具をランサー以外のキャラクターはステータスから認識できない。

　　　・『勝敗判定に敗北した』時、その判定に自陣の勝率を「＋■■％」した状態で振り直す。
　　　・自陣が戦闘に敗北した際、参戦キャラクターは全員安全に戦場から撤退できる。
　　　・ＧＭ判断により危機的状況、あるいは膠着した状況を打破するための情報を取得できる。

　　　ランサーの啓示を受けた部下が聖地エルサレム攻略を成し遂げた伝説に由来する宝具。
　　　ランサーの消滅後、信頼関係にあった者に与えられるランサーの信仰心が結晶化したロザリオ。
　　　所有者が危機に陥った際、窮地を突破できる可能性のある閃きや啓示、
　　　或いはささやかな奇蹟を１度だけ起こした後、この宝具は力を使い果たして自壊する。

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【AA】
ヴァン・ホーエンハイム(鋼の錬金術師)

【説明】
第1回十字軍成功の立役者であり、十字軍の軍団のまとめ役ともなった人物。
グレゴリウス7世の教会改革を支持する路線をとった結果従来の地元の聖職者たちや有力者と厳しく対立し続けた。
ウルバヌス2世はすぐさま司教アデマールを教皇特使に任命し、ウルバヌス2世の代理として十字軍の指揮を任せた。
以後十字軍の遠征先において、内輪もめを続ける参加諸侯ではなくアデマールが精神的指導者とみなされることになる。
十字軍内でアデマールは略奪を働こうとした兵士を阻む役目を精力的に行ったり、
対立する諸侯を宥めたりと十字軍における緩衝材の役割を担うようになる。
8か月にわたり続いたアンティオキア攻囲戦において、恐慌を起こしたり士気が落ちる兵士に対しても士気の維持に努めた。
またアンティキオラでの聖槍を発見したことに熱狂する兵士達を冷ややかに見ながらも、
敢えて士気高揚のためにスルーする柔軟性も持っていた。

アンティオキア攻囲戦が終わって間もない1098年8月1日、アデマールはおそらくチフスにかかり病没。
表だって批判する者がいなかったアデマールを失った十字軍は、途端に諸侯同士の対立が発生。
食料供給すら滞った結果指揮系統に大きな打撃を負いエルサレムへの侵攻は停滞した。
一方で部下からの支持は非常に高く、下級兵士たちはなおアデマールが指導者であったと考え続けていたと伝えられる。

混沌とした十字軍において、敵対者や敵対派閥を作ることなく十字軍全体をまとめ上げたのは、彼の特筆すべき偉業である。
とはいえ歴史的資料が非常に少なくあまり研究が進んでいない人物でもあり、
「俗人の長を兼ねた戦う司教」という昔の評価から一転、近年では彼の役割は軽んじられる傾向が強まっているという。
仕事としては、祈祷、プロセッション、宗教業務などが主で、武勲などといった戦闘的な伝承は不明確なままとする研究者もいる。


【人物】
元々宗教腐敗を憂いていた敬虔なキリスト教徒であり、権威や特権意識への執着とは無縁。
十字軍の参加に意欲的だったのは、仲間への救援だけでなく半ば腐敗していたキリスト教の宗教界に風穴を開け、
宗教界を改善させられるかもしれない可能性を見出したため。
腐敗とは無縁な気概ある性格を見込まれて教皇直々に教皇使節に任命されたアデマールだが、
内心は割と重すぎる責任を背負わされ胃をキリキリさせていた。
十字軍参加後は十字軍を統率しながら、ひたすら調整役としての激務に追われる羽目に

堕落や腐敗を嫌って清貧を重んじながらも、良い意味で清濁併せ吞める柔軟な男。
自他問わず厳しく律する厳格な気質だが、逐一部下の心身に気を掛けてやれる気配り上手。
虚偽の聖槍発見に熱狂する兵士達を意図的にスルーして温かい目で見守ってやれる度量もあった。
後の歴史においてキリスト教が後ろめたい陰惨な所業をしていることも把握してしまったが、
それでも「キリスト教に救われた弱い民衆や敬虔な信徒もいた」ということを重要視し、
彼はそういった善良で敬虔な信徒の味方である。
彼らを救うためなら己の身体を粉にする事も厭わず全力で奔走するのが彼のポリシー。
死後啓示という形で部下を助けたのも、エルサレム攻略に難儀して追い詰められていく部下を放っておけなかったから。
だがその後聖地エルサレムで起きた蛮行に関しては彼の完全な想定外であった。
(一応アデマールの直属の部下たちは略奪に参加しなかったイメージ。)

願いは「聖地エルサレムで十字軍が起こした蛮行を防ぐこと」。
己があの時生きていれば聖地エルサレムでの無辜の民への暴虐を戒め、非人道的な蛮行は防げたかもしれない。
それが彼の心残りである。
なお本人の心境として、万能の願望器を「聖杯」と呼称するのは遺憾に考えている。
別名義の呼び方であれば問題ない辺りちょっとめんどくさい。
元々は文官系だったこともあり管理職としての手腕は超一流であったが荒事は不得手。
「私が呼ばれるとしたら本来ならキャスターなのでは…？」とは本人の談。
基本は裏方で目立たない立ち位置ではあったが真面目な仕事ぶりと人の良さから部下や仲間からの評価は良好であった。