楓 ◆yHPkL/Dz4sの仕置部屋その１５

1846 ：方舟の名無しさん：2021/12/11(土) 01:15:52.46 ID:QlZ4thNT

こんな感じで良いんかな？
生存特化の格上殺しみたいな感じで。

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　　≪クラス≫：アサシン
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　　【真名】：鈴木右近忠重　　　　【レベル】：６５　　【アライメント】：中立/中庸
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　【筋】：２０　　　　　　　【耐】：２０　　　　　　【敏】：５０＋１０　　【魔】：３０　　　　　　　【運】：１０　　　　　　【宝】：８０
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　　【スキル】

　　○単独行動：B　（種別：一般　タイミング：常時）
　　　 マスター不在でも行動できる。(魔力供給不足については通常ルール通り「−１００」を越えたとき消滅)。
　　　 ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。

　　　彼は大きな戦の前後に出奔と帰参を繰り返していた経歴を持つが実は主家から離れての情報を集める忍び
　　働きを行っていた。
　　　其の過去から来るスキル。

　　○気配遮断：Ａ＋　（種別：一般　タイミング：常時）
　　 　情報収集の判定に「＋２０％」、暗殺に対する判定に「＋１０％」のボーナスが付与される。（計算済み）
　　　 また戦闘時、初見の相手に対し勝率が「＋２０％」上昇する。

　　　 サーヴァントとしての気配を絶つ。完全に気配を絶てば発見することは不可能に近い。
　　　 ただし自らが攻撃態勢に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。

　　○忍術：Ａ　（種別：一般　タイミング：特殊）
　　　 陣地による相手側の補正を無効化する。
　　　 また、敵陣側の勝率を「敵陣側の人数×１０％」分、低下させる。
　　　 加えて戦闘に敗北時、魔力を「３０」消費することで、自身と主を令呪一画で離脱させることができる。
　　　
　　　彼は主家たる真田家に仕える忍び、主家を離れている際に知己を得た上月佐助（猿飛佐助のモデル）等から
　　忍びとしての手ほどきを得ている。
　　　特に得意とし宝具の域迄達した霧隠れの術の他にも猿飛の術等、多彩。

　　○宗和の心得：Ａ　（種別：一般　タイミング：メインプロセス）
　　　 戦闘時に自陣が選んだステータスが、ランダムステータス選択から排除されない。
　　　 同じ相手に同じ技を何度使用しても、命中精度が下がらない特殊な技能。
　　　 攻撃が見切られなくなる。

　　　 柳生石舟斎と其の息子、柳生宗章から剣を真田の忍び達から忍びの技と心得を教わり鍛えられた事から
　　　 得た技術。

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　　【宝具】

　　○霧隠れの術
　　　 ランク：C　種別：対人宝具　タイミング：敗北時　消費魔力：２０

　　　 戦闘に敗北した際に使用を宣言。
　　　 魔力消費と引き換えに令呪を使用せずに撤退が可能となる。
　　　 但し此の宝具は同じ相手には使用できない。

　　　 真田の忍びに教わった技の中でも尤も得意とする技術。

　　○剣術無双・剣忍一体
　　　 ランク：A　対人宝具　タイミング：クリンナップ　消費魔力：５０

　　　 １５％の確率で過程を無視し確定勝利。
　　　 又、其の際、相手の情報を得ていればいる程に成功補正が追加される。

　　　 石舟斎から教わった剣、真田の忍びの技という彼を形作る二つの技を組み合わせた奥義。

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【解説】
真田家に仕えた名胡桃城城主、鈴木重則の息子であり父が６歳の頃に自害した後は真田家、主に信之の家臣と
して仕えた人物。
１９歳の頃に出奔、柳生宗矩の兄、宗章に出会い弟子となり柳生の里で石舟斎にも剣を学び７年の旅の後に帰参。
そして関ヶ原の戦いの前後に再度出奔し十余年後に帰参し其の侭、京伏見の真田屋敷留守居役の任に就く。
其の後は信之の息子、信吉に諫言し疎まれて出奔し信吉の死後、信之に連れ戻されたりもしたが基本的には真田
家の重臣として生き、信之の死後は特別に許されて殉死した。
彼の人生の内、出奔中の出来事には不明な点が多い事、出奔と帰参の前後には大きな戦いがある事から彼は諜報
活動を行っていたのではないかと言われている。

【キャラ設定】
キャラ候補：歌仙兼定(刀剣乱舞)
好きなもの：（敬愛する人物）信之様、剣の業、旅、倹約
嫌いなもの：（主に迷惑をかけたという意味で）信繁、諫言を聞かない人物
適正クラス：セイバー、アサシン
一人称は「それがし」
謹厳実直、汚れ仕事に手を染める事は厭わないが、だからと言って主の命令を唯々諾々と考えもせずに従う事もない。
父が亡くなった後、真田家の忍び達に鍛えられた下地があり其処に柳生石舟斎による鍛錬、表と裏双方の柳生の業を教え込まれた
事もあって精神的には非常にタフで落ちついた人物であり忍びと剣士、二つの側面を持つ。
戦い方のイメージとしては剣をメインに手裏剣などの投擲や術で拙い部分を補う様な感じ。

【マスターに関して】
どんなマスターでも或る程度は従うし信頼関係を築く事も善性の人物なら難しくないが心の底からの忠誠を得る事は難しい。
彼にとっての主はあくまで信之であり、マスターは仮の主、主というよりも戦友という認識が強い。
力を持たないマスターならば守らねばと思うし真っ当な強い願いがある人物ならば助けたいと思う程度には人情は有している。
又、主が慢心や怯懦等で判断を間違え、彼が必要と判断した場合は例え嫌われる事となろうが諫言を行い、話し合おうとする。
尤も彼も主従の間に不和を齎したい訳ではないので余程の事でないと諫言を行う事はないが。
信吉に諫言して出奔した件？
余程の状態だったんだよ、察しろ。

【聖杯への願い】
其処迄強い願いはない。
敢えて言うなら信繁のおまけ状態なのが改善されるレベルの真っ当な信之メインの作品の流行。